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冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

longge 10-21 20:14 阅读 我爱育娃
冬至节在古代是一个大节。周朝时候,是以冬至定为年的开始。 当然将冬至定为年的开始,周天子是有充分的理由的。冬至虽然在冬天里,但是那是太阳有北到南巡游的极点,从冬至开

冬至节在古代是一个大节。周朝时候,是以冬至定为年的开始。

当然将冬至定为年的开始,周天子是有充分的理由的。冬至虽然在冬天里,但是那是太阳有北到南巡游的极点,从冬至开始起,太阳又开始北巡,万物生长靠太阳,从此随着太阳的回归,季节重新走入春天,万木萌发,开始新一轮的农业耕作和收获。

汉朝虽然将年推迟到一个月以后的正月,但是冬至在历代帝王心中有着神圣不可动摇的地位,那是太阳回归,万物肇始,象征着皇权。所以汉朝以后,冬至仍旧是个大节日。

人们祭祀上天祖先,团圆守夜,穿上新衣裳,互相拜访祝福,新的太阳,新的希望。其活动是从冬至节前数天就开始准备,如同除夕一样守夜,等着半夜的交节,迎接新的阳气和清晨第一丝阳光。

所以有冬至大如年的说法,又有冬至前夜是小年的说法。

这又是一个合家团聚的美好日子,而且正是冬至节实际是太阳节,更多的祝福和热闹给了孩子,少年,兄弟姐妹。情谊之深,在冬天里不输给传统的重阳兄弟会。

冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

“去去知未远,依依甚初别。

他乡至下心,昨夜阶前雪。

终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。

适远才过宿舂料,相随惟一平头奴。

男儿出门事四海,立身世业文章在。

莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。

江南驿使不曾断,迎前为尔非春衣。”唐 · 丘为《冬至下寄舍弟时应赴入京(杂言)》

丘为江南苏州人。他的家境是怎么样呢,父亲早死,有母亲和弟弟。家里没有多少产业,全部的希望就寄托在两个人的考试上。

而丘为在家中孝养母亲,将机会留给弟弟。

冬至的时节,弟弟已经在半路上,但是这天下了雪,他做哥哥的想到弟弟旅途孤单且单薄,写下了这首亲情诗。

我知道你还在半路上,我送别你的时候,知道你的留念。

我知道你一定在冬至节里,想着家人,因为那昨夜的雪如此洁白冰冷,让我们都会感慨自己的生平。

我们常年读书,然而父亲早逝,我们到现在都没有好的前程。

我知道你出门的时候,为了节约,带的粮食不多,跟随你的只有一个并不顺手的小书童。

但是男儿出门志在四海,你要专心做好文章。

你不要惦记家里贫穷,你只管高头大马往前走,去奔赴你的梦想。

我会不断地写信给你,我做哥哥的没办法送给你什么,只能用故乡的梅花装点你的春衣。

这首诗其实颇堪玩味。家里穷,赶考这样的事,不是像富裕人家那么有财力,哥哥已经将家里能够供应的粮食全都拿了出来,还体谅弟弟在路上心有不忍和牵挂,他却只是说,家里有我,我做哥哥的倒是惭愧不能给你更多。

你在外面要抬头挺胸,奔赴梦想,不要有后顾之忧。

这是知道互相心情的亲兄弟。

实际丘为非常有才,他中年之后才中进士,但是一路做官做到 太子右庶子,但是对于继母和兄弟,在这首诗里,我们也看得出来,他是尽到了长子和长兄的责任和感情的。兄弟间的感情不错,哥哥知道弟弟在想什么,提前写信排遣安慰。

冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。

江上形容吾独老,天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸,路迷何处见三秦。”唐 · 杜甫《冬至 》

安史之乱中,杜甫带着家人逃避战火,辗转来到四川,在这里生活了好几年。安史之乱结束后,却因为家里贫困,凑不足回乡的路费,这件事情一拖再拖。

杜甫是家中长子,对于离散中的弟妹无不忧怀,好容易盼到战争结束,弟弟妹妹们纷纷返回故乡,而他却在遥远的四川滞留。

尤其是冬至节到来,这里的民风淳朴,冬至节有着年节一样的热闹,让他到底思念起故乡,思念起亲人。

他一个人在冬至节里站在积雪的江头山崖,看着冬至节那天明丽的太阳,忧心如焚。

回乡的路遥远漫长,手上没有足够的钱,我什么时候才能回到家乡回到亲人身边?

杜甫此时已经多病,感到衰老,这种乡愁和怀念在冬至节更加深沉。

所以次年的二月,他在没有准备充分的前提下就买船踏上回乡的路,但是这一走就是两年,一走就是一生,杜甫到死,都没有回到故乡。

冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

“子月生一气,阳景极南端。

已怀时节感,更抱别离酸。

私燕席云罢,还斋夜方阑。

邃幕沈空宇,孤灯照床单。

应同兹夕念,宁忘故岁欢。

川途恍悠邈,涕下一阑干。” 中唐 · 韦应物《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水 》节录

冬至节在唐朝非常重视兄弟感情,当然也会扩展到知己朋友。

韦应物在冬至节里给弟弟写信,说这里虽然节日宴会良多,但是没有你们在身边,晚上还是觉得孤单,想着我们从前一起过冬至,通宵守岁,畅饮欢谈,何等快乐。

而我现在在四川的路上,凄凉惶惑,泪下阑干。

韦应物怎么会这么脆弱?他是唐玄宗的侍从,安史之乱之中,他跟随唐玄宗逃离到四川,颠沛流落当中,自然也遭受了种种磨难。

而不久肃宗即位,遥称唐明皇为太上皇,实际已经架空了唐玄宗,韦应物在冬至节气,在四川的没落敷衍中,自然怀念长安的兄弟和朋友。

人生命运的变数,在乱世尤其显得残酷。那酸心也是真的,因为前途流水,未来难期,家人难见,空有他乡的年节热闹。

这世上有人欢喜有人愁。

冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

“ 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说著远行人。 ”唐 · 白居易《邯郸冬至夜思家》

唐朝的冬至,如同过年一样,家人围着守夜,迎接第二天的太阳。

但是白居易却因为做小官,奔波在去邯郸的路上,冬至夜宿在旅馆里。

别人的家乡,彻夜欢歌,欢声笑语,而他只是风雪过客。

但是转笔写到了他自己长安的家,他想象他的母亲,他的弟弟,他的爱人,也在此夜不眠。

他们一定在摇曳的灯火里,谈着他,想象他在哪里,在做些什么?

这种安慰,到底让他乡清冷的冬至有了心情的温暖,也有了绵长和酸楚。

冬至节在唐朝已经是个如同过年一样,亲情满满的节日。

冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

“远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国,辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。”唐 · 杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》

可以看到冬至节在古诗中有一个特殊的内涵就是兄弟情。

杜牧在外地做官,冬至那天正好有回京城的官员,他委托对方给弟弟送去了一封信。

我写信托人带给你,这里正是一阳生的冬至节。

我在这里喝酒,哪里能解决什么家国大事,这样冬天的佳节,我最牵挂和暖心的就是兄弟情。

这破地方,夜晚贼冷,这江南的天气,连裘皮都不暖和。

我一个人在这里过冬至,风吹过来还以为下雪了。

记不记得我们曾经在冬至的雪里听雪?

我想你了兄弟,我想我们的家。官场套路深,无地方回农村啊。

这首诗其实很朴实。唐朝家信大约为了节约纸张和运输成本,往往以诗代信,但是家信里的诗多半会过滤浮华,那是写给至亲人看的。所以那句牢骚“尊前岂解愁家国”,倒是真话。但若是放在应酬诗中,只怕会政治不正确。

也只有面对亲人,才会无所顾忌地吐槽吧。

换个状态,可能就是面对朋友的豪放明丽了。所以这首诗贵在真。

冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)

冬至节在唐朝凝聚了很深的故乡情兄弟情,其源头在何处呢,我尚未找到。但是这几首诗里浓烈的相思和怀念,让冬至节多了满满人情的味道。

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冬至亲情古诗五首(他乡至下心,昨夜阶前雪)文章写得不错,值得赞赏