冬至亲情古诗五首（他乡至下心，昨夜阶前雪）

冬至节在古代是一个大节。周朝时候，是以冬至定为年的开始。

当然将冬至定为年的开始，周天子是有充分的理由的。冬至虽然在冬天里，但是那是太阳有北到南巡游的极点，从冬至开始起，太阳又开始北巡，万物生长靠太阳，从此随着太阳的回归，季节重新走入春天，万木萌发，开始新一轮的农业耕作和收获。

汉朝虽然将年推迟到一个月以后的正月，但是冬至在历代帝王心中有着神圣不可动摇的地位，那是太阳回归，万物肇始，象征着皇权。所以汉朝以后，冬至仍旧是个大节日。

人们祭祀上天祖先，团圆守夜，穿上新衣裳，互相拜访祝福，新的太阳，新的希望。其活动是从冬至节前数天就开始准备，如同除夕一样守夜，等着半夜的交节，迎接新的阳气和清晨第一丝阳光。

所以有冬至大如年的说法，又有冬至前夜是小年的说法。

这又是一个合家团聚的美好日子，而且正是冬至节实际是太阳节，更多的祝福和热闹给了孩子，少年，兄弟姐妹。情谊之深，在冬天里不输给传统的重阳兄弟会。

“去去知未远，依依甚初别。

他乡至下心，昨夜阶前雪。

终日读书仍少孤，家贫兄弟未当途。

适远才过宿舂料，相随惟一平头奴。

男儿出门事四海，立身世业文章在。

莫漫忆柴扉，驷马高车朝紫微。

江南驿使不曾断，迎前为尔非春衣。”唐 · 丘为《冬至下寄舍弟时应赴入京（杂言）》

丘为江南苏州人。他的家境是怎么样呢，父亲早死，有母亲和弟弟。家里没有多少产业，全部的希望就寄托在两个人的考试上。

而丘为在家中孝养母亲，将机会留给弟弟。

冬至的时节，弟弟已经在半路上，但是这天下了雪，他做哥哥的想到弟弟旅途孤单且单薄，写下了这首亲情诗。

我知道你还在半路上，我送别你的时候，知道你的留念。

我知道你一定在冬至节里，想着家人，因为那昨夜的雪如此洁白冰冷，让我们都会感慨自己的生平。

我们常年读书，然而父亲早逝，我们到现在都没有好的前程。

我知道你出门的时候，为了节约，带的粮食不多，跟随你的只有一个并不顺手的小书童。

但是男儿出门志在四海，你要专心做好文章。

你不要惦记家里贫穷，你只管高头大马往前走，去奔赴你的梦想。

我会不断地写信给你，我做哥哥的没办法送给你什么，只能用故乡的梅花装点你的春衣。

这首诗其实颇堪玩味。家里穷，赶考这样的事，不是像富裕人家那么有财力，哥哥已经将家里能够供应的粮食全都拿了出来，还体谅弟弟在路上心有不忍和牵挂，他却只是说，家里有我，我做哥哥的倒是惭愧不能给你更多。

你在外面要抬头挺胸，奔赴梦想，不要有后顾之忧。

这是知道互相心情的亲兄弟。

实际丘为非常有才，他中年之后才中进士，但是一路做官做到 太子右庶子，但是对于继母和兄弟，在这首诗里，我们也看得出来，他是尽到了长子和长兄的责任和感情的。兄弟间的感情不错，哥哥知道弟弟在想什么，提前写信排遣安慰。

“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处见三秦。”唐 · 杜甫《冬至 》

安史之乱中，杜甫带着家人逃避战火，辗转来到四川，在这里生活了好几年。安史之乱结束后，却因为家里贫困，凑不足回乡的路费，这件事情一拖再拖。

杜甫是家中长子，对于离散中的弟妹无不忧怀，好容易盼到战争结束，弟弟妹妹们纷纷返回故乡，而他却在遥远的四川滞留。

尤其是冬至节到来，这里的民风淳朴，冬至节有着年节一样的热闹，让他到底思念起故乡，思念起亲人。

他一个人在冬至节里站在积雪的江头山崖，看着冬至节那天明丽的太阳，忧心如焚。

回乡的路遥远漫长，手上没有足够的钱，我什么时候才能回到家乡回到亲人身边？

杜甫此时已经多病，感到衰老，这种乡愁和怀念在冬至节更加深沉。

所以次年的二月，他在没有准备充分的前提下就买船踏上回乡的路，但是这一走就是两年，一走就是一生，杜甫到死，都没有回到故乡。

“子月生一气，阳景极南端。

已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。

邃幕沈空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。

川途恍悠邈，涕下一阑干。” 中唐 · 韦应物《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水 》节录

冬至节在唐朝非常重视兄弟感情，当然也会扩展到知己朋友。

韦应物在冬至节里给弟弟写信，说这里虽然节日宴会良多，但是没有你们在身边，晚上还是觉得孤单，想着我们从前一起过冬至，通宵守岁，畅饮欢谈，何等快乐。

而我现在在四川的路上，凄凉惶惑，泪下阑干。

韦应物怎么会这么脆弱？他是唐玄宗的侍从，安史之乱之中，他跟随唐玄宗逃离到四川，颠沛流落当中，自然也遭受了种种磨难。

而不久肃宗即位，遥称唐明皇为太上皇，实际已经架空了唐玄宗，韦应物在冬至节气，在四川的没落敷衍中，自然怀念长安的兄弟和朋友。

人生命运的变数，在乱世尤其显得残酷。那酸心也是真的，因为前途流水，未来难期，家人难见，空有他乡的年节热闹。

这世上有人欢喜有人愁。

“ 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。 ”唐 · 白居易《邯郸冬至夜思家》

唐朝的冬至，如同过年一样，家人围着守夜，迎接第二天的太阳。

但是白居易却因为做小官，奔波在去邯郸的路上，冬至夜宿在旅馆里。

别人的家乡，彻夜欢歌，欢声笑语，而他只是风雪过客。

但是转笔写到了他自己长安的家，他想象他的母亲，他的弟弟，他的爱人，也在此夜不眠。

他们一定在摇曳的灯火里，谈着他，想象他在哪里，在做些什么？

这种安慰，到底让他乡清冷的冬至有了心情的温暖，也有了绵长和酸楚。

冬至节在唐朝已经是个如同过年一样，亲情满满的节日。

“远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。”唐 · 杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》

可以看到冬至节在古诗中有一个特殊的内涵就是兄弟情。

杜牧在外地做官，冬至那天正好有回京城的官员，他委托对方给弟弟送去了一封信。

我写信托人带给你，这里正是一阳生的冬至节。

我在这里喝酒，哪里能解决什么家国大事，这样冬天的佳节，我最牵挂和暖心的就是兄弟情。

这破地方，夜晚贼冷，这江南的天气，连裘皮都不暖和。

我一个人在这里过冬至，风吹过来还以为下雪了。

记不记得我们曾经在冬至的雪里听雪？

我想你了兄弟，我想我们的家。官场套路深，无地方回农村啊。

这首诗其实很朴实。唐朝家信大约为了节约纸张和运输成本，往往以诗代信，但是家信里的诗多半会过滤浮华，那是写给至亲人看的。所以那句牢骚“尊前岂解愁家国”，倒是真话。但若是放在应酬诗中，只怕会政治不正确。

也只有面对亲人，才会无所顾忌地吐槽吧。

换个状态，可能就是面对朋友的豪放明丽了。所以这首诗贵在真。

冬至节在唐朝凝聚了很深的故乡情兄弟情，其源头在何处呢，我尚未找到。但是这几首诗里浓烈的相思和怀念，让冬至节多了满满人情的味道。