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苏轼名言名句励志(苏轼十句至理名言)

longge 02-09 12:56 阅读 我爱育娃
苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一,词学上,为北宋词坛豪放派主要作家之一。 1.圣人之行法也,如雷霆之震草木,威怒虽盛,而归于欲其生。 出自宋·苏轼《



苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一,词学上,为北宋词坛豪放派主要作家之一。

1.圣人之行法也,如雷霆之震草木,威怒虽盛,而归于欲其生。

出自宋·苏轼《乞常州居住表》。圣人推行法律制度,好像是雷霆万钧震荡于草木之上,看似威怒无比,本质上是想行云行雨,使草木得雨而生存。此言以雷霆行雨为喻,说明圣人推行法律制度的苦心在于维护社会秩序,以造福于全体民众的道理。

2.是非明辨而赏罚必信。

出自宋·苏轼《赵清献公神道碑》。必,一定。信,信任。此指令人信服。先辨清是非,然后再行赏罚,那样才能赏罚得当而令人信服。此言行赏罚先辨是非的重要性。

苏轼名言名句励志(苏轼十句至理名言)

3.诚国是之先定,虽民散而可收。

出自宋·苏轼《谢中书舍人启》。诚,诚然、果真,表示假设之辞。国是,国家大计。虽,即使、纵然,表示假设之辞。散,溃散。治国要着眼于大处,要先定国家的大计方针,然后循序而为,必然纲举目张,有条不紊。纵使遇有不测,民众一时溃散,也能重整旗鼓,收拾残局,东山再起。苏轼上面两句,精辟之处正在于道出了上述道理。

4.以物与人,物尽而止;以法活人,法行无穷。

出自宋·苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》。以,用。与,给。活人,使人活。行,推行。以实物救济人,用完也就用完了;但是,若是以立法帮助人,法律推行开去,就能无限地帮助人。此言建立起一套好的法律制度远比施舍实物帮助一两个人要有效得多,强调的是立法的意义。

苏轼名言名句励志(苏轼十句至理名言)

5.以至详之法晓天下,使天下明知其所避。

出自宋·苏轼《御试重巽申命论》。以,用。至详,最详细。晓,晓谕、使知道。天下,指天下之人。用最具体详细的法律法条知晓天下之人,使天下之人都知道哪些是法律所禁止的,这样他们就知道知法而规避,从而免除犯罪了。此言法律应该具体详尽,让民众对法律所禁止的事有详尽的了解,从而避免因不知法而犯罪。

6.有法不行,与无法同。

出自宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》。此言法律的制定重在执行,有法不依、有法不行,等于无法。

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7.宽之则其禁必止,舍之则其取必得。

出自宋·苏轼《策别第五》。禁,禁止。宽,宽容、宽恕。此言治国安邦要正确处理好取与舍、禁与宽之间的关系。这是具有辩证法思想的,因为一味求取而不舍,则所取必竭;一味严禁而无宽容,则犯禁者必多,终则禁无所禁。

8.治身莫先于孝,治国莫先于公。

出自宋·苏轼《司马温公行状》引司马光语。治身,修身。莫,没有。公,公平、公正。

中国封建社会的礼法,常常要求以“孝”为标准来考察一个人、评价一个人。做皇帝的,不管如何弑父杀兄而夺位,却都要在口头上标榜“以孝治天下”。之所以有此思维,那是为了“驭百官”、“牧万民”的统治需要。皇帝既为天子,就要风仪天下,为天下人做表率。如果皇帝都是“孝子贤孙”,那百官万民岂能不望风而从之?

苏轼名言名句励志(苏轼十句至理名言)

9.小人以无法为奸。

出自宋·苏轼《策别第八》。小人,指道德不好的人。以,因为。无法,没有法律。为奸,做坏事。小人因为没有法律制度的约束就会作奸犯科、为非作歹。此言道德不好的人尤其需要有法律制度予以约束,以防患于未然。

10.小则随事酬劳,大则量才录用。

出自宋·苏轼《上神宗皇帝书》。则,就。如果有小的成绩,就根据情况随时予以适当地奖励;如果有大的贡献,就考察其才能而加以任用。此言授职与奖励要分开,官职不可随便作为酬劳。有功劳可以奖励,但不能以官职相授,否则便变成了酬庸。这个任人的原则从理论上说是完全正确的,但实际上往往行不通。因为人是感情动物,易为感情所左右。故而我们常常于现实中看到接近当权者的平庸小角色青云直上的现象,究其原因,乃是这种小角色有机会讨当权者欢心。

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苏轼名言名句励志(苏轼十句至理名言)文章写得不错,值得赞赏