正月五首经典古诗(今日春光好更新,遍传金胜喜逢人)
正月初七,是古俗的人日。虽然现在关于这个人日的风俗活动已经很难见到,但是在历史上,正月初七人日,是一个重要的民间节日,甚至为宫廷所采纳庆祝。
那么这个人日是怎么来的呢?
人日起源于先秦的神话传说,传说女娲造人。《山海经》关于女娲的记载,说女娲是上古天神,身体化为山川河流,而肠子不死,化作了十个神,在地上穿行。这倒有点外星人降落地球的感觉。当然人类的起源,现在仍旧是科学探索的重要命题,因为进化论,只是一种较为有逻辑和说服力的观点和解释。
那么女娲造人的故事,在历代都有不同的传说。
比如有说,女娲是先造了和自己相像的泥人,而后累了,用树枝溅水,吹气成活,这当然是在有阶级划分之后,上层阶层来显示自己高人一等。
汉武帝时期,有一个重要的举措,就是制定《太初历》,将每年的岁首,由农历十月改做一月一日,那么推行这套历法,就要有相应的社会和文化呼应,以及宗教活动进行铺展。那么一些神话就经由道家或者相关人士的改造。
那么女娲造人的故事,结合民间传说,就产生女娲从初一开始,依次造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,正月初七造人的说法。
这种说法应该是得到汉武帝和当时宗教集团的肯定的。而东方朔是汉武帝时代的名臣,以博学,诙谐著称,传说,人日就是他提出制定的。
那么为什么要创造一个人日呢?实际和当时鼓励农业和人口相关。此时正是早春,是人们开始春耕的重要时期,以人为本,设立人日,强调人的重要和健康,并祈福人口兴旺。而这也符合民众的心理精神需求。而七,则有重新开始的美好含义。
所以正月初七,各地会举行盛大的人日纪念,头上戴着人形装饰物,吃春菜,登高踏青,避疫祈福。而民间在这一日,也会进行一年的农事占卜,当然这些带着古代农业经验的占卜书,多冠上了东方朔的名字。“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和。”人日晴,五谷足。这是因为早春多雨和寒气,如果早春有晴日,则寒暖相宜,风调雨顺,预兆一年的丰收。
南北朝《荆楚岁时记》中记录当时人日节日的民俗盛况,“以七种菜为羹;剪彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗;登高赋诗。”
那么唐宋两朝,这种风俗,皇家和民间共承。唐朝皇帝往往在人日率领臣子登高宴饮,这个时期,显然是将人日作为了美好的节日,拉近君臣距离,而民间则格外欢快。
“”阳偏胜节,七日最灵辰。
行庆传芳蚁,升高缀䌽人。
阶前蓂候月,楼上雪惊春。
今日衔天造,还疑上汉津。”唐初 · 李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
武则天时期,人日下雪,设宴在行宫的高阁上,宴请臣子,天地人,早春美雪,美酒佳肴,人们带着人日的彩花人胜,欢聚一堂。
正月是三阳汇聚的时段,正月七日是人日,而人是万物之灵,这是最灵气的早春节日。
在行宫庆祝人日,大家传递着芬芳的美酒,登楼看雪,满是装饰花饰的高官贵人。
台阶上的春草,等待萌新,楼上的春雪,召唤着春天。
我们站在这春雪的锦绣楼阁上,还以为是站在了银河之上。
大气华美,欢快的雪中人日,春雪初七。
“元日到人日,未有不阴时。
冰雪莺难至,春寒花较迟。
云随白水落,风振紫山悲。
蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。”唐 · 杜甫《人日二首》
中国古代很少强调个人的存在,所以人日对于很多人,都是一个正视自我,强调自我的日子。
而人日在早春,往往此时还处在冬春交节之时,多阴云雨雪,所以人日占晴,是农家图吉利,捕农事的日子,而个人也喜欢春晴。
杜甫这首诗,证明他知悉人日卜晴的古俗和民俗。
只是这年这天还有冰雪寒冷,远在四川的他,当然心情惆怅,毕竟他还在经历安史之乱的颠沛流离。
新年到初七,没有一天不是阴沉寒冷。
冰雪之中,春莺不啼,春寒导致春花开放延迟。
看见的是云雾缭绕的江水远方,寒风吹过,青紫的远山也含着悲意。
而我的白发最近掉落得厉害,连雪白都称不上了,这令人悲哀的人日啊。
总之这年的人日,杜甫是不大快乐的。
“年来日日春光好,今日春光好更新。
独献菜羹怜应节,遍传金胜喜逢人。
烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。” 唐 · 戴叔伦《和汴州李相公勉人日喜春》
中唐某年的人日,天气晴朗,春光清新,又正逢宰相李德裕宴请宾客,当然作为嘉宾的戴叔伦,那是心情大好。
新年以来,天天都是春光好的日子,而今天的春光,因为是人日,更觉得崭新。
在这天大家吃人日的羹菜以图吉利,互相赠送金色的人形饰品,相逢都是互相庆祝。
早春的景色,清新美丽,柳色初芽,梅花盛极。
而最美的音乐就是李府的笙箫,热闹喜庆,仿佛置身浓烈的春天里。
可以知道,人日也是重要社交的日子,叨为同人,大家喜相逢,这样的节日,也化解了人和人之间的诸多小矛盾和隔阂。因为生而为人,是多么值得开心的事。
“春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今尅己应犹及,愿与梅花俱自新。”中唐 · 卢仝《人日立春 》
某些年份的立春,在新年之后,比如这年,正月初七立春,又逢人日。
迎春,也迎来了新的自己。
站在梅花春风里,也该带着欢喜重新定位一下自己和未来。
春天归来,带着无限的春意,在今天,我才觉得,自己是个大写的人。
从今天开始,好好做人应该还来得及,我愿意和梅花一样,每天都有不同的盛开和新意。
人日这个节日很有意思,大年过了六天,该忙的应酬都已经忙完了,正是开始回顾自我,回归自我的时候,一年的新打算,新振奋,最当此时。
“王春雪三尺,人日雨一犁。
五种虽未入,二麦颇亦宜。
人情岂不悦,天意似可期。
官居著穷巷,睡味无人知。”宋 · 周紫芝《人日雨一首》
正月初春,就下了很大的雪,雪深三尺,到了正月初七,却又下起雨来,雨水遍布农田。
虽然占卜上说,人日晴,适合五谷,但是现在五谷还没有下种,这样的雨雪,倒是对冬春小麦有好处。
过人日,哪个人不欢喜,毕竟是自己的节日。
而天意仿佛也可以预
测,谁说人日雨雪,就不会是丰年?我看那田里,麦苗是兴旺得很呀。
我在这山乡做官,人日城市的热闹我是无法参与的,但是我在这里,享受着春雨美睡,那种田园静谧安足的美好,怕也没有人知道吧。
那么到了宋朝,农业技术和种植更为发达,人日那些关于农事的占卜,其实多半无效。
现在,当然人日是一个淡化了的节气。但是知道正月初七是人日,也很美好,因为年节的假日已经过去,该收心整理自己,将自己也活成春天的模样。