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元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

longge 06-11 12:14 阅读 我爱育娃
公历的一月一日,是全球世界通行的新年的开始。它的起源来自于罗马凯撒大帝,将冬至后的第十天,运行新的儒略历,也就是一月一日的起源。至于公元纪年,则是西方僧侣推算出的

公历的一月一日,是全球世界通行的新年的开始。它的起源来自于罗马凯撒大帝,将冬至后的第十天,运行新的儒略历,也就是一月一日的起源。至于公元纪年,则是西方僧侣推算出的耶稣降生年份。由于古代西方基督教影响力广泛,一月一日作为西方新年就流行开来。

那么西历的一月一日,和天文上的年的正常划定相关不大,却以西方政治经济的崛起,有着极其广泛的影响力,其统计方式成为全球经济的计量基础,所以世界大多数国家都以一月一日作为新年的开端,并且举行隆重的跨年活动。

何以公历的一月一日,在中国称为“元旦”,而非“新年”呢?

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

这是因为中国有一套历史悠久,运行久远的历法,将农历的元月一日,称为新年。至少在几千年的文明历史中,夏朝,汉朝,以及之后的朝代,都将农历的元月一日定为新年的开始,其在中国的影响力,深沉深厚。说起新年,人们通常不会想到的是公历的元月一日,而是中国传统的欢喜过大年。

在上世纪1911年,***政府为了融入世界潮流,决定采用公历。也说明了公历和农历并行的原因,“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,采用从古老夏朝沿用的新年,是为了顺应农时和传统,采用西历,是为了便于统计。这个背景,是当时列强环绕,中国积贫积弱,固有的历法无法适应世界大局和统计。

那么两个新年该如何区分?中国的文字和语言,向来崇尚简洁,便于记忆和记录。

***政府,就将公历的一月一日,称为“元旦”,将传统的农历新年,称为“春节”。沿用至今。

那么元旦一词,在古中国是特指传统新年的第一天,元,指的是第一天,旦,是太阳升起。

不过对于传统新年,有着各种称谓,新岁,新正,正旦,元日,正月初一,大年,元辰,所以将元旦一词,单独拎出,赋予公历的新年,也有着一年初始,太阳升起的美好含义。

公历影响着人们的现代生活,大到国家之间的交往,贸易经济间的统计,小到工作中的节假日,个人的身份信息,以及通行的年岁划定。

所以现代的元旦,是不可忽略的时间节点,一年之始,除旧迎新,万象更新。

那么古代的新年元旦,在时间年岁上的意义也和今天的元旦是类同的。

让我们看看几首古代的元旦诗,温故而迎新。

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

“四气新元旦,万寿初今朝。

趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。

日升等皇运,洪基邈日遥。”南梁 · 沈约《梁三朝雅乐歌十九首 其八 》

一年的岁首,国家的领袖都会出席盛大的迎年迎新的活动,在古代,是彰显王权和加强统治,在现代,是凝聚国民,迈向新年。所以这个仪式是必不可少的。

在南北朝的梁朝,又迎来新的一年。

帝王登上宝座,接受臣民的朝拜。欢快而隆重的音乐响起,在朝拜之后,是载歌载舞。

那升起的太阳,象征着帝王和国运,谁人不满怀喜悦和兴奋呢?

祝福国家和天子,国运长隆,皇运恒久。

要知道中国古代的元旦是传统新年的开端,这种狂欢喜悦,是在新年前十天就开始,一直延续到新年后的十五天,而元旦是这波假期狂欢的高潮,其弘大热闹,在历史上,几乎是碾压他国的新年。就算是***实行公历之后,民间的喜庆热闹依旧不改。

那是我们中国人的新年,引领四季,春降人间。

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

“青帝初传令,山河万象新。

圣恩宽似海,世态乐同春。

拜阙难辞老,居官岂为贫。

京华望不远,感激切微臣。”南宋 · 史弥忠《元旦望阙叩头而作 》

作为国家的老臣,一年的开始,更有诸多的感慨。

就像现在的工作中的骨干,一年的工作成绩,会在元旦前有相对具体的汇总。必须实打实地总结过去,展望并且践行于未来。元旦是新的开始,万象更新。

南宋的老臣,在南方迎来了新年。他的最虔诚的举动,就是跪下来,朝向北方的皇帝的宫殿,进行跪拜祝福。

这个也很好理解。王朝是巨大运行中的公司,作为骨干员工的他,由衷希望这公司运行流畅,将新年的第一声虔诚的祝福送给了公司的领导人,皇帝。

元旦是春天来了,山河万象新。

元旦是***的新年,因为领导人给力,所以臣民都很欢快太平。

我跪下来祝福,虽然我已经老了,我做这个远方的官,也愿望国家富庶啊。

我虽然不在京城总部,但是感激的心,是澎湃的,祝福我的国,我的公司,我的领导人。

算不算拍马屁呢?不算,这是他私人的作品。没有人希望公司倒闭,而国家作为大公司,独有一家,别无分店,倒闭意味着亡国,战乱,生灵涂炭。

所以诚挚祝福我的国,岁岁今日,太平繁荣。

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

“才书元旦帖,清事绕吟身。

杖履堪行乐,箪瓢不似贫。

灯花天外喜,池草梦中春。

强饮酴酥酒,陶陶太古民。”宋 · 胡仲弓《元日次韵 》

宋朝文化繁荣,至少读书认字的人远多于前朝。他们除了考学升官,也充斥了各个行业。唐朝的工匠会写诗,轻描淡写就将诗句烧在了陶壶上。宋朝的读书人更多,相关的文化现象就更多了。

比如从前过年的门贴,通常是道士写画,在宋朝,流行自己写,写了自己贴。而且流行元旦写新年诗,用自己的诚意祝福新年,而不是借道士之口手。

元旦试笔,新年写诗,就流行了。这是好事啊,每个人都有表达的权利。更何况新笔新诗新开始,新年新运气。

这个诗人,一大早上,就写了元旦门贴,粘在门上,上面写了什么,现在不得知。但是从他的悠闲快乐里,一定是用最美的词,最好的心情写就。

写完之后,意犹未尽,拿着拐杖就出门散步。

他说,我穿的很朴素,但是心情很快乐,我吃的很清贫,但是很满足。

昨夜的灯花预兆今年的喜事,梦中的青草,显示春天来临。

我爱生活,爱新的一年,我就像古书上说的快乐的老农民。

心态决定世路,在新年的第一天有如此良好的心态,平凡的日子,也会有滋有味。

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

“不改山河旧,同瞻日月新。

百虫未启蛰,一鸟已鸣春。

白发羞明镜,乌纱制小巾。

吾生任贫贱,击壤学尧民。”元末明初 · 贝琼《己酉元旦 其一 》

年作为人类生活重要的时间划分,给了人们利用时间,有所作为的便利。

一年中的得失,可以总结,新年又是新的起点。无论过往如何,新的一年总是新的开端,能够振奋心气,计划未来并予以实践。

无论是公历的新年和农历的新年,都有如此重要的意义。

山河依旧,但是时间是新的呀。

元旦之美,美在又一轮时光的起点,日月依然,但是在心理上,那是全新的。

正是心理上,年是新的开端,所以看到什么,都有一种崭新的朝气。

哪怕土壤还在封冻,天地寒素,但是一声啼鸟,也会让人内心唤起春天的感觉。

那阳光是新的,就算有风雨,大约也含着春天的气息吧。

一切从头开始,就是元旦就是新年最美的含义。

看这位老人,元旦这天,在镜子前梳着白发,带上乌纱头巾,以齐整的面貌快乐地迎接新年。

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

“东风先我过梅关,为报今年海外还。

万里归装何所有,浩吟诗思满江山。”元末明初 · 黎贞 《客中元旦 》

重大的节日节气,都是很多人返乡的日子。

当代的元旦,亦是如此,很多人有假期,千里返乡。当代交通便捷,海外的游子,也会搭乘航班,回乡聚会。带着新年的希望和情怀。

这是明朝初年的一首诗。

吸引我的是海外。难道他是留洋归客?

看了诗才知道,他本人在广东,前往北方家乡,在路途上过的元旦。

他的海外,是说的最早的海上的风,吹过了梅花岭上的梅花,梅花开了。

而他也乘着这暖风,走在回家的路上,触目山河,浩瀚清新的壮美。

这不只是写他的心情,也赞美了新年新气象的家国江山。

他是在这样的梅花风里,开启了岁月的新程,开启了梅花的归路。

站在元旦岁月的节点上,诗怀慷慨振奋,情满家国。

元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)

又一年元旦到了。公历的新年,一样是中国人站在潮头,乘风破浪的起点。历史也证明了中国人的勇气和实力,在哪一种规则下,都会完胜。


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元旦五首古诗赏析(四气新元旦,同瞻日月新)文章写得不错,值得赞赏