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初二文言文题目及答案(部编版八下理解性默写汇总)

ashao 04-11 16:38 阅读 我爱育娃
桃花源记 /陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一

桃花源记/陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

初二文言文题目及答案(部编版八下理解性默写汇总)

理解性默写:

1.描写桃花林草美花繁的句子是:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

2.表明渔人进入桃花源后总体感受的句子是:豁然开朗。

3.写出桃花源不易发现的句子是:① 山有小口;② 初极狭。

4.写出桃花源社会风尚的句子是:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

5.写出桃花源人对渔人热情的句子是:① 便要还家,设酒杀鸡作食。 ② 村中闻有此人,咸来问讯。 ③ 余人各复延至其家,皆出酒食。

6.桃花源人“皆叹惋”的原因是:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

7.桃花源人“遂与外人间隔”的原因是:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

8.从环境的角度写桃花源美的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。从心情的角度写桃花源美的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。从穿着的角度写桃花源美的句子是:男女衣着,悉如外人。从活动的角度写桃花源美的句子是:其中往来种作。


小石潭记/柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

理解性默写:

1.文中写水声清脆悦耳的句子是:如鸣佩环

2.文中侧面描写水清澈透明的句子是:皆若空游无所依,日光下澈,影布石上

3.写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的句子是:怡然不动,俶尔远逝

4.描写溪流曲折悠远的句子是:斗折蛇行,明灭可见

5.小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨,悄怆幽邃

6.课文中“皆若空游无所依,日光下澈,影布石上 ”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石,直视无碍”有着异曲同工之妙,都写出了水的清澈见底,透明可爱,鱼儿自由游弋,似与人们相乐的情趣。


核舟记/魏学洢(不要求背诵)

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!


北冥有鱼

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

理解性默写:

1.用比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是:怒而飞,其翼若垂天之云。

2.举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

3.描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空的句子是:水击三千里,抟扶摇而上者九万里。


虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

理解性默写:

1.《虽有佳肴》中运用类比推理的方法,以“佳肴”类比“至道”,说明实践出真知的道理的句子是:虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

2.教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》:是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

3.可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的句子是:选贤与能,讲信修睦。

4.孟子曾说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”《大道之行也》中与之相近的句子是:故人不独亲其亲,不独子其子。

5.体现大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务的句子是:天下为公,选贤与能,讲信修睦。

6.社会制度是公有制天下为公。实行民主选举,即选贤与能

7.“大同社会”是各尽所能,即力恶其不出于身也,不必为己

8.社会”实行各取所需,即货恶其弃于地也,不必藏于己

9.“大同社会”社会安定和平,即是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同 。这是全文的总括句。


马说/韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

理解性默写:

1.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马

2.本文的主旨句:千里马常有,而伯乐不常有

3.千里马的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间

4.世上众多千里马被埋没、摧残的根本原因:伯乐不常有

5.千里马被埋没的直接原因:食马者不知其能千里而食也

6.对“食马者”的无知发出强烈谴责的句子是:欲与常马等不可得,安求其能千里也?

7.表达作者对封建统治者不识人才、不重视人才的愤懑的句子是:欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?

8.体现食马者的浅薄愚妄的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

文章评论

初二文言文题目及答案(部编版八下理解性默写汇总)文章写得不错,值得赞赏